나웅인 삼성한의원장

草衣茶
초의차

-각안(覺岸, 1820 ~ 1896)

穀雨初晴日
곡우초청일

곡우지나
비 막 갠 날

黃芽葉未開
황아엽미개

아직 피지 않은
황금빛 싹.

空鐺精炒世
공당정초세

빈 솥에
살짝 덖어내어

密室好乾來
밀실호건래

밀실에서
잘 말리네.

栢斗方圓印
백두방원인

측백나무 틀에
둥글고 모나게 찍어내어

竹皮苞裏裁
죽피포이재

대나무 껍질로
잘 싼다네.

嚴藏防外氣
엄장방외기

바람 들지 않게
잘 간수하니

一椀滿香回
일완만향회

한 잔의 차에도
향기가 가득하네.

출전 : 『범해선사유고(梵海禪師遺稿)』

[감상평]

각안(覺岸, 1820 ~ 1896)
선승(禪僧). 경주최씨. 법호는 범해(梵海), 자는 환여(幻如), 자호는 두륜산인구계(頭輪山人九階). 각안은 법명.
아버지는 철(徹)이며, 전라남도 완도 출생. 1833년(순조 33) 두륜산 대둔사(大芚寺)로 가서 출가하였고,
1835년 호의(縞衣)를 은사로 삼고 하의(荷衣)에게서 사미계를 받았으며, 초의(草衣)로부터 구족계를 받았다.
그 뒤 호의·하의·초의·문암(聞庵)·운거(雲居)·응화(應化) 등 6법사에게서 불법을 배웠고,
이병원(李炳元)에게서 유서(儒書)를 배웠으며, 태호(太湖)와 자행(慈行)으로부터 재공의식(齋供儀式)을 배웠다.
1846년에 호의의 법을 이어 진불암(眞佛庵)에서 개당하여
『화엄경』과 『범망경(梵網經)』을 강설하고 선리(禪理)를 가르쳤다.
22년 동안을 강당에서 학인들을 가르치다가 다시 조계산·지리산·가야산·영축산 등지에 있는 사찰을 순방하였고,
1873년에는 제주도를, 1875년에는 한양과 송악을 거쳐 묘향산과 금강산을 순례하였다.
그 뒤 다시 대둔사로 돌아와서 후학들을 지도하다가 나이 77세, 법랍 64세로 입적하였다.
제자로는 교법을 전한 3인과 선법을 전한 81인이 있었으며, 그 가운데 성윤(性允)·예순(禮淳) 등이 가장 뛰어났다.
저서로는 고승전인 『동사열전(東師列傳)』을 비롯하여 『범해선사유고(梵海禪師遺稿)』·『범해시고(梵海詩稿)』·『경훈기(警訓記)』·『유교경기(遺敎經記)』·『사십이장경기(四十二章經記)』·『사략기(史略記)』·『통감기(通鑑記)』·『진보기(眞寶記)』·『박의기(博儀記)』·『사비기(四碑記)』·『명수집(名數集)』·『동시선(東詩選)』·『은적사사적(隱跡寺事蹟)』 등이 있다.
『한국민족문화대백과사전』